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*08/01/2019 आचार्य श्री महाश्रमण जी एवं चारित्रात्माओं के दक्षिण भारत में सम्भावित विहार/ प्रवास सबंधित सूचना*
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🌸 *परम पूज्य आचार्यश्री महाश्रमणजी का विहार पथ* 🌸
(संभावित कार्यक्रम)
*08 जनवरी 2019*
*प्रातः प्रवास स्थल व प्रवचन स्थल*
Anbanathapuram Vagaira Charity Wedding Hall
Thiruindalur, Mayiladuthurai, Tamil Nadu 609001
लोकेशन जानने के लिए नीचे दिए गये लिंक पर क्लिक करें।
https://maps.app.goo.gl/mn34b
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*संघ संवाद* + *संघ संवाद*
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🔹 *आचार्य श्री महाश्रमण जी के आज्ञानुवर्ति मुनिश्री मुनिसुव्रत कुमार जी ठाणा 2* का प्रवास
तेरापंथ भवन
हिरियुर
☎9602007283
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*संघ संवाद* + *संघ संवाद*
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🔹 *आचार्य श्री महाश्रमण जी के आज्ञानुवर्ती मुनि श्री रणजीत कुमार जी एवं मुनि श्री रमेश कुमार जी का प्रवास*
अशोक जी चौपडा
ओमलुर
कृष्णगिरी - सेलम रोड
☎8085400108,7000790899
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*संघ संवाद*+ *संघ संवाद*
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🔹 *आचार्य श्री महाश्रमण जी के सुशिष्य मुनि श्री ज्ञानेन्द्र कुमार जी, मुनि श्री प्रशान्त कुमार ठाणा 5 का प्रवास*
PRAVIN KUMAR PRASANTH KUMAR BOHARA
# 165 P.M SWAMY COLONY
5TH CROSS, R.S PURAM
COIMBATORE -641002
☎9345490434,9629588016
8107033307,9629421451
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*संघ संवाद + संघ संवाद*
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🔹 *आचार्य श्री महाश्रमण जी के सुशिष्य मुनि श्री डॉ अमृत कुमार जी ठाणा 2 का प्रवास*
सरस्वती कल्याण मंडप
Paragon Factory
सेलम- इरोड रोड
☎7023159043
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*संघ संवाद + संघ संवाद*
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🔹 *आचार्य श्री महाश्रमण जी के सुशिष्य मुनि श्री राज कुमार जी ठाणा 2 का प्रवास*
स्कूल मे
ओरवकल
☎7305863274
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*संघ संवाद + संघ संवाद*
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🔹 *आचार्य श्री महाश्रमण जी के सुशिष्य मुनि श्री अर्हत कुमार जी ठाणा 3 का प्रवास*
राजेन्द्रा भवन
काकीनाड़ा
☎9665000605
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*संघ संवाद*+ *संघ संवाद*
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🔹 *आचार्य श्री महाश्रमण जी के सुशिष्य मुनि श्री तन्मय कुमार जी आदि ठाणा 3 का प्रवास*
तेरापंथ भवन
तण्डियारपेट,Chennai
☎9558651374,
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*संघ संवाद*+ *संघ संवाद*
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🔸 *आचार्य श्री महाश्रमण जी की सुशिष्या मुख्य नियोजिका साध्वी श्री विश्रुत विभा जी ठाणा 16 का प्रवास*
*निर्मल जी रांका के निवास स्थान पर-*
Moti Mangalam,
67/68-Hindustan Avenue,Nava India Road, Coimbatore-641028.
*रात्रिकालीन प्रवास*
*सुमित्रा जी पारख के निवास स्थान पर-*
13/1-Dr. Munuswamy Garden Road, Avinashi Road, Coimbatore-641018.
☎8209531985,7010955917
7200690967
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*संघ संवाद* + *संघ संवाद*
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🔸 *आचार्य श्री महाश्रमण जी की सुशिष्या शासन श्री साध्वी श्री यशोमती जी ठाणा 4* का प्रवास
शुशील घाम
अतिबेले,बैगलौर
☎7892993369,9443435633
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*संघ संवाद* + *संघ संवाद*
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🔸 *आचार्य श्री महाश्रमण जी की सुशिष्या शासन श्री साध्वी श्री विद्यावती जी ठाणा 5* का प्रवास
अशोक कुमार जी अनिल कुमार जी लुणावत
No 7/15 Barracks Gate Road
Pattalam Chennai-12
Near-Terapanth Vidayalaya
☎7010865763,9940347212
8825668982
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*संघ संवाद* + *संघ संवाद*
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🔸 *आचार्य श्री महाश्रमण जी की सुशिष्या शासन श्री साध्वी श्री कंचनप्रभा जी ठाणा 5* का प्रवास
*तेरापंथ सभा भवन*
*गॉधीनगर, बैगलौर*
☎080-22912735
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*संघ संवाद* + *संघ संवाद*
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🔸 *आचार्य श्री महाश्रमण जी की सुशिस्या साध्वीश्री काव्यलताजी ठाणा - 3*
घिसुलाल जी शान्तिलालजी कोठारी
सज्जन मेघ, Old No 13,New no 10 Sylvan Lodge Colony, Frist Cross Street, Kilpauk--10, Chennai
☎8428020772
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*संघ संवाद+ संघ संवाद*
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🔸 *आचार्य श्री महाश्रमण जी की सुशिष्या साध्वी श्री सुर्दशना श्री जी ठाणा 4* का प्रवास
S.V.T. kalyan mandap से विहार करके धीरज लाल गांधी कॉलेज ऑफ़ टेक्नोलॉजी
Opp Selam Air Port पधारें गें।
कृष्णागिरी-सेलम रोड
☎9829812488,9448371822
9901043079,9844034180
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*संघ संवाद + संघ संवाद*
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🔸 *आचार्य श्री महाश्रमण जी की सुशिष्या साध्वी श्री लब्धि श्री जी ठाणा 3 का प्रवास*
महावीरजी नंगावत के निवास स्थान पर आनंद मार्ग नियर kv हॉस्पिटल,मैसुर
☎9601420513
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*संध संवाद*+ *संध संवाद*
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🔸 *आचार्य श्री महाश्रमण जी की सुशिष्या साध्वी श्री मधुस्मिता जी ठाणा 6 का प्रवास*
Laxmipat Ji Dugar
591,Signature Appartments,Flat no.SA,Behind Reliance Digital,Raja rajeshwari Nagar,Bangalore-560098
☎7798028703,9986594408
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*संघ संवाद*+ *संघ संवाद*
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📲 *मंजु गेलडा*: *9841453611*
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*प्रस्तुति:- 🌻 *संघ संवाद* 🌻
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जैनधर्म की श्वेतांबर और दिगंबर परंपरा के आचार्यों का जीवन वृत्त शासन श्री साध्वी श्री संघमित्रा जी की कृति।
📙 *जैन धर्म के प्रभावक आचार्य* 📙
📝 *श्रंखला -- 511* 📝
*कमनीय कलाकार आचार्य कालूगणी*
*जीवन-वृत्त*
गतांक से आगे...
आचार्य कालूगणी को तेरापंथ धर्मसंघ में संस्कृत भाषा को विकसित करने का प्रमुख श्रेय है। जयाचार्य ने संस्कृत का बीज बोया। मघवागणी ने उसे परिसिंचन दिया पर अनुकूल परिस्थितियों के अभाव में उसका विकास नहीं हुआ, परंतु वह आचार्यश्री कालूगणी के समय में शतशाखी वटवृक्ष के रूप में फलित हुआ।
कालूगणी को संस्कृत भाषा के विकास के लिए कठिन परिश्रम करना पड़ा था। आचार्यकाल के व्यस्त कार्यक्रम में भी वे एकांत में बैठकर व्याकरण के सूत्रों को स्वयं कंठस्थ करते एवं शिष्यों को इस और गतिशील बनाने में सदा प्रयत्नशील रहते थे।
एक बार कालूगणी ने स्वप्न में सूखे पादप को अपनी आंखों के सामने पल्लवित, पुष्पित एवं फलित होते देखा। कालूगणी ने चिंतन किया संस्कृत विद्या का सूखा वृक्ष एक दिन धर्मसंघ में अवश्य हरा-भरा होगा।
स्वप्न भी सत्य होते हैं और भविष्य के संकेत देते हैं। कालूगणी का यह स्वप्न उनके जीवन में साकार हुआ। कई मुनि उनकी प्रेरणाओं से संस्कृत के दिग्गज विद्वान् बन कर सामने आए। इस दिग्गज मुनि मंडली में एक नाम आचार्यश्री तुलसी का है।
कई प्रतिभा संपन्न में साधु-साध्वी सफल साहित्यकार, प्रवर वैयाकरण, कुशलवाग्मी, प्रबल प्रचारक के रूप में धर्म प्रभावना में निमित्त बने। उनके विकास में ऊर्जा केंद्र आचार्य कालूगणी थे।
संस्कृत के पारगामी विद्वान् आशु कविरत्न, आयुर्वेदाचार्य पंडित रघुनंदनजी का तेरापंथ धर्मसंघ में संस्कृत विकास हेतु असाधारण योगदान रहा। पंडित रघुनंदनजी धीर, गंभीर एवं सहज विनम्र स्वभावी विद्वान् थे। उनके जीवन में वाक् संयम और दृष्टि संयम दोनों ही गुण विकासमान थे। वे साधु-साध्वियों को संस्कृत व्याकरण एवं दुरूह काव्यों को सरलता से पढ़ाते थे। वे व्याकरण के कठिन सूत्रों को उदाहरण व दृष्टांतों से सुग्राह्य और सुपाच्य बना देते थे। उनके पास शिक्षार्थी मुनियों की पढ़ने की उत्सुकता रहती थी। पंडित रघुनंदनजी को आचार्य कालूगणी के सम्पर्क में चूरू के रावतमलजी यति लाए।
*पंडित रघुनंदनजी के तेरापंथ धर्मसंघ में संस्कृत विकास हेतु योगदान* के बारे में आगे और पढ़ेंगे व प्रेरणा पाएंगे... हमारी अगली पोस्ट में... क्रमशः...
प्रस्तुति --🌻 *संघ संवाद* 🌻
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अध्यात्म के प्रकाश के संरक्षण एवं संवर्धन में योगभूत तेरापंथ धर्मसंघ के जागरूक श्रावकों का जीवनवृत्त शासन गौरव मुनि श्री बुद्धमलजी की कृति।
🛡 *'प्रकाश के प्रहरी'* 🛡
📜 *श्रंखला -- 165* 📜
*तोलारामजी कोठारी*
*व्रतधारी श्रावक*
तोलारामजी का रुझान बाल्यावस्था से ही धार्मिकता की ओर था। ज्यों-ज्यों बड़े हुए त्यों-त्यों उनकी धार्मिक प्रवृत्तियां प्रखर होती गईं। सामायिक, स्वाध्याय और जप आदि क्रियाएं बहुत शीघ्र ही उनकी दिनचर्या का नियमित अंग बन गईं। प्रत्याख्यान ग्रहण करने की प्रवृत्ति भी उनमें बचपन से ही विकसित हो गई। पांचों तिथियों को हरित्काय के उपभोग का त्याग उन्होंने बहुत छोटी अवस्था में ही कर लिया था। लगभग 15 वर्ष की अवस्था में तो उन्होंने श्रावक के बारह व्रत भी ग्रहण कर लिए थे। क्रमशः व्रत उनके जीवन के अभिन्न अंग बन गए और उनका जीवन व्रतों के द्वारा निखर कर कुंदन बन गया। उनके विभिन्न आजीवन प्रत्याख्यानों में से कुछ यहां दिए जा रहे हैं— रात्रि भोजन का प्रत्याख्यान, चौविहार, नवकारसी प्रत्याख्यान, एक सामायिक और माला-जप करने से पूर्व चारों आहारों का प्रत्याख्यान, हरित् भू-कंद का प्रत्याख्यान, चूरू में साधु-साध्वियां अवस्थित होने पर उनके दर्शन करने से पूर्व चारों आहारों का प्रत्याख्यान आदि। जब वे 47 वर्ष के हुए तब उन्होंने आजीवन ब्रह्मचर्य व्रत ग्रहण कर लिया। उन्होंने अपने प्रत्याख्यानों का पालन इतनी जागरूकता के साथ किया कि किसी प्रत्याख्यान के भंग होने का प्रायश्चित्त करने की कभी विशेष आवश्यकता ही नहीं हुई।
उन्हें तत्त्वज्ञान भी अच्छा था। अनेक थोकड़े कंठस्थ थे। आध्यात्मिक गीतिकाएं भी काफी याद थीं। प्रतिमास कम से कम एक बार तो उनकी पुनरावृत्ति वे नियमित कर ही लेते थे। कंठ मधुर था। गाने की अभिरुचि थी। धार्मिक भजन या स्तवन गाते समय उनकी तल्लीनता दर्शनीय हुआ करती थी। प्रतिदिन लगभग 5 सामायिक तो वे कर ही लिया करते थे।
*चूरू के व्रतधारी श्रावक तोलारामजी कोठारी के सत्यनिष्ठ व्यक्तित्व* के बारे में जानेंगे और प्रेरणा पाएंगे... हमारी अगली पोस्ट में क्रमशः...
प्रस्तुति --🌻 *संघ संवाद* 🌻
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News in Hindi
🎼 *गणि गण स्यूं राखो इकतारी,*🛐
❤ *प्रीतड़ली पय साकर वारी ।* 🏵
💠 *त्यूं उद्धरसी आतम थांरी ।।* ☝
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🙏 *पूज्यप्रवर अपनी धवल सेना के साथ प्रातःविहार करके "एडाकूडिवासपटी-सत्तनाथापुरम (सिरकाली",T.N.) पधारे..*
⛩ *आज दिन का प्रवास व प्रवचन स्थल: शुभम विद्या मंदिर, सत्तनाथापुरम, सिरकाली (T. N.)*
*लोकेशन:*
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🙏 *साध्वीप्रमुखा श्री जी विहार करते हुए..*
👉 *आज के विहार के कुछ मनोरम दृश्य..*
दिनांक: 07/01/2019
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🧘♂ *प्रेक्षा ध्यान के रहस्य* 🧘♂
🙏 *आचार्य श्री महाप्रज्ञ जी* द्वारा प्रदत मौलिक प्रवचन
👉 *तनाव प्रबंधन: श्रंखला २*
एक *प्रेक्षाध्यान शिविर में भाग लेकर देखें*
आपका *जीवन बदल जायेगा* जीवन का *दृष्टिकोण बदल जायेगा*
प्रकाशक
*Preksha Foundation*
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👉 *प्रेक्षा वाणी: श्रंखला ३* - *प्रेक्षाध्यान क्या और क्यों?*
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