24.09.2017 ►Media Center Ahinsa Yatra ►News

Published: 24.09.2017
Updated: 15.11.2017

News in Hindi:

अहिंसा यात्रा प्रेस विज्ञप्ति
इन्द्रिय का संयम आदमी के लिए कल्याणकारी: आचार्य महाश्रमण

  • -आचार्यश्री ने इन्द्रियों के विषयों और प्रक्रियाओं को किया विश्लेषित
  • -चार इन्द्रियों के स्पृष्ट होने से विषयों और पदार्थों की होती है जानकारी
  • -आचार्यश्री ने इन्द्रियों का संयम कर अपने जीवन का कल्याण करने की दी पावन प्रेरणा
  • -‘तेरापंथ प्रबोध’ से आचार्यश्री ने महामना आचार्यश्री भिक्षु के अंतिम संस्कार की कथा का किया वर्णन

24.09.2017 राजरहाट, कोलकाता (पश्चिम बंगाल)ः

अपने मंगल प्रवचनों से जन-जन की चेतना को जागृत करने वाले, अपनी अखंड परिव्राजकता से नया कीर्तिमान रचने वाले तथा सद्भावना, नैतिकता और नशामुक्ति जैसे जन कल्याणकारी संदेशों को लेकर अहिंसा पर निकले शांतिदूत आचार्यश्री महाश्रमणजी ने रविवार को अध्यात्म समवसरण में उपस्थित श्रद्धालुओं को इन्द्रिय का संयम करने का ज्ञान प्रदान करते हुए उन्हें इन्द्रिय विषयों की प्राप्ति और उनकी क्रिया-कलापों के विषय में विस्तृत व्याख्यान भी दिया। आचार्यश्री ने ‘तेरापंथ प्रबोध’ आख्यान का भी क्रम जारी रखा और लोगों को महामना आचार्य भिक्षु के अंतिम संस्कार का वर्णन भी सुनाया।


    रविवार को महाश्रमण विहार में निर्मित अध्यात्म समवसरण में उपस्थित श्रद्धालुओं को आचार्यश्री महाश्रमणजी ने अपनी मंगलवणी के द्वारा ‘ठाणं’ आगम में वर्णित इन्द्रिय विषयों को व्याख्यायित करते हुए कहा कि आदमी को पांच इन्द्रियां प्राप्त हैं। इनमें चार इन्द्रियों द्वारा किसी पदार्थ का स्पृष्ट होने के बाद ही उनके विषय का वेदन/ज्ञान होता है। आचार्यश्री ने उदाहरण देते हुए कहा कि जैसे कान का विषय है शब्द। जब कान में शब्द पड़ते हैं तो उसका आदमी को ज्ञान होता है। नाक में जब कोई गंध के कण प्रवेश करते हैं तो आदमी को गंध, सुगंध या दुर्गंध इसका ज्ञान होता है। उसी प्रकार जिह्वा पर जब कोई पदार्थ जाता है तो उसके स्वाद का ज्ञान आदमी को होता है। जब कोई पदार्थ त्वचा से स्पर्श होता है तो आदमी को उसके ठंडे, गर्म होने का ज्ञान हो पाता है। केवल आंख ही ऐसी इन्द्रिय है जिसके विषय को उसमें जाने की आवश्यकता नहीं, आदमी दूर से ही जान लेता है। इस प्रकार चार इन्द्रियों से स्पर्श करने पर ही उसके विषय का ज्ञान होता है वो प्राप्यकारी होती हैं और आंख प्राप्यकारी होती है।

    आचार्यश्री ने कहा कि आत्मा को बाह्य जगत से जोड़ने का माध्यम इन्द्रियां ही होती हैं। ऐसा भी कहा जा सकता है कि आत्मा को बाह्य जगत से जोड़ने के लिए इन्द्रियां सेतु का काम करती है। आचार्यश्री ने पावन प्रेरणा प्रदान करते हुए कहा कि आदमी को अपनी इन्द्रियों का उपयोग करने का प्रयास करना चाहिए न की भोग। इन्द्रियों द्वारा आदमी भोग करे तो उसका आध्यात्मिक विनाश हो सकता है। आदमी को अपनी इन्द्रियों का संयम करने का प्रयास करना चाहिए और इन्द्रियों का उपयोग करने का प्रयास करना चाहिए। कानों द्वारा आदमी प्रवचन श्रवण करे। आखों द्वारा कोई दृश्य, चलचित्र अथवा को विषयासक्त चीज देखने से अच्छा आदमी स्वाध्याय करे, आगम ग्रंथों का अध्ययन करने का तो उसका अच्छा उपयोग हो सकता है। साधक को अपने इन्द्रियों को संयमित रखने का प्रयास करना चाहिए। इन्द्रियों का संयम करने से आदमी के कर्मों का निर्जरा हो सकता है। इसलिए आदमी को अपनी इन्द्रियों का संयम करने का प्रयास करना चाहिए, वह उसके लिए कल्याणकारी हो सकता है।
    आचार्यश्री ने ‘तेरापंथ प्रबोध’ आख्यान मंे वर्णित आचार्य भिक्षु के धम्मगिरी पर्वत पर अंतिम संस्कार किए जाने तथा उसके आगे की कथाओं का वर्णन किया। श्रीमती कल्पना दुगड़ और श्रीमती अर्चना चोरड़िया ने आचार्यश्री के समक्ष अपनी गीत की प्रस्तुति देकर आचार्यश्री से पावन आशीर्वाद प्राप्त किया।

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Non-violence travel press release
Vigilance for the restraint of the mind: Acharya Mahasamani

  • Eachacharya analyzed the issues and processes of the senses
  • The subject and the substance of the senses of the senses is the information
  • Acharyashree gave the holy inspiration for the betterment of the lives of the senses
  • Aacharyaree describes the story of the last rites of the great-grandchildren of the great-grandchildren, from 'Terrapanth Prabodh'


24.09.2017 Rajarhat, Kolkata (West Bengal):

Peacemaker Acharyashri Mahasramanji, who came out on non-violence for creating awareness of the mass consciousness of his people, created new record with his unbroken Parivrajakta and public welfare messages like goodwill, morality and disenchanted discourse on Sunday, devotees present in spirituality While giving knowledge of restraint, he gained the understanding of the sense subjects and his action- The detailed lecture about Lapon. Acharyashri also continued the sequence of 'Tharapanth Prabodh' narrative and also told the people about the funeral of Mahamana Acharya Bhikshu.

Acharyashree Mahasramanji, while announcing the sense subjects described in 'Thanan' Agam through his Mangalagya, said that the man has received five senses. Among them, only after the sensation of any substance by the four senses, there is the knowledge / knowledge of their subject. Acharyashree gave an example and said that like the ear is the word of the word. When words fall in the ears, then the person has knowledge. In the nose, when any particles of odor enter, then man has the knowledge of odor, aroma or odor. In the same way, when any substance goes on the tongue, the person has the knowledge of its taste. When a substance is touched by the skin, then man can get to know its cold, hot. Only the eye is such a sensation that the subject does not need to go into it, man knows from a distance. In this way, only after touching the four senses is the knowledge of the subject, it is receptive and the eye is receptive.

Acharyashree said that the medium of connecting the soul with the outer world is only the senses. It can be said that the senses act as a bridge to connect the soul with the outer world. Acharyashree gave holy inspiration, saying that man should try to use his senses and not enjoyment. If the person receives man by the senses then he can have spiritual destruction. The man should try to restrain his senses and try to use the senses. Man heard the discourse by ears. By looking at any scenes, movies or sensual things from the eyes, a good man can do self-study, then it can be used for studying agam texts. The seeker should try to keep his senses restrained. By doing restraint of the senses, the deeds of a man can be disinterested. That is why a person should try to restrain his senses, he can be welfare for it.

Acharyashri described the last rites performed on the Dhammagiri Mountains of Acharya Bhikshu, described in 'Terapanth Prabodh' narrative and described the stories ahead of it. Smt. Kalpana Dugar and Mrs. Archana Chordia gave a holy blessing to Acharyashree by presenting her song in front of Acharyashree.

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